Historia
Un juego que nadie pudo prohibir.
Siglos XVI al XIX
Nace en el Brasil colonial
La capoeira nace entre los africanos esclavizados que fueron llevados a Brasil. Con movimientos, cantos y ritmos de distintas regiones de África, crean una forma de pelear que, a los ojos del capataz, parecía un baile.
El juego se vuelve también un camino de fuga: muchos de quienes escapaban a los quilombos, las comunidades libres en el monte, eran capoeiristas.
1890
Prohibida por ley
Tras la abolición de la esclavitud, el primer Código Penal de la República castiga la práctica de la capoeira en las calles. Durante décadas se juega a escondidas, con apodos —los apelidos— para no ser identificado por la policía.
De esa época viene una costumbre que sigue viva: cada capoeirista recibe su apelido en la roda.
Años 30 y 40
Bimba y Pastinha: dos caminos
En Salvador de Bahía, Mestre Bimba crea un método de enseñanza, abre la primera academia y da forma a la Capoeira Regional: más rápida, más alta, con secuencias de entrenamiento y graduaciones.
Mestre Pastinha, en cambio, defiende la tradición y funda un centro de Capoeira Angola: un juego más lento, cercano al piso, lleno de ritual y de malícia. Las dos escuelas conviven hasta hoy.
2014
Patrimonio de la humanidad
La UNESCO inscribe la roda de capoeira en la lista del patrimonio cultural inmaterial de la humanidad. Para entonces ya se jugaba en todos los continentes.
Hoy
La capoeira en México
En México la capoeira crece en academias, parques y universidades de todo el país. La Federación Mexicana de Capoeira reúne a las escuelas que comparten un mismo registro de graduaciones, un calendario de eventos y un campeonato nacional.
La batería
Sin música no hay capoeira. Estos son los instrumentos de la roda.
- Berimbau
- Un arco de madera con una cuerda de acero y una calabaza. Manda en la roda: su toque dice cómo se juega y cuándo se termina.
- Pandeiro
- El pandero brasileño. Lleva el pulso junto al berimbau.
- Atabaque
- El tambor alto, de origen africano. Da peso y fuerza a la batería.
- Agogô y reco-reco
- Campana doble y raspador de madera. Completan el ritmo.
Palabras que vas a oír
- La roda
- El círculo donde se juega. Los capoeiristas forman la roda, tocan, cantan y entran a jugar de dos en dos.
- El jogo
- No se dice pelea: se dice juego. Es pregunta y respuesta, ataque y esquiva, sin que nadie tenga que caer.
- El batizado
- La ceremonia anual en la que los alumnos reciben su primera corda —o la siguiente— y su apelido.
- La ginga
- El balanceo de ida y vuelta que nunca se detiene. Es la base de todo: de ahí salen el ataque y la defensa.